隨著一個人年齡的逐漸增長，隨著一個人的逐漸成熟，人與父母的距離越來越遠，與自身的出生與成長背景越來越遠，取而代之的是人開始以不同於父母的生活方式來追求自己的人生方向與目標。在這個時期，人不再需要父母，而是需要伴侶，需要一個能與其共度一生的伴侶——一個與其一生命運息息相關的配偶，這樣，在人獨立之後人所面臨的人生中的第一件大事便是人的婚姻，這就是一個人所必經的第四個關口。

1．婚姻由不得人選擇

婚姻對每一個人來說都是一生中的大事，它是一個人開始真正背負起各種責任，逐漸完成各種使命的開端。在人還沒有接觸到婚姻的時候，人都會對婚姻充滿幻想，這個幻想都是美好的。女人幻想自己的另一半是白馬王子，男人幻想自己的另一半是白雪公主。人的這些幻想意味著每一個人對婚姻的要求都是有條件的，都有自己的要求標準。雖然在現在這個邪惡的時代，各種信息不斷地灌輸對婚姻的各種曲解，讓人在對待婚姻這事上有了更多的附加條件，也讓人對婚姻產生了各種各樣的包袱與各種奇異的態度，但已經經歷過婚姻的人都知道無論人對婚姻如何理解、有怎樣的態度，然而婚姻這個事不由得個人的選擇。

人一生中要遇到很多人，但誰也不知究竟誰是自己婚姻中的另一半。儘管人都在婚姻這件事上有自己的主張、自己的 ... Read more »

一個人生在何處，生在什麼家庭，是什麼性別，有什麼長相，什麼時辰出生，這些就是每個人所必經的第一個關口的幾個內容。

這一關的幾個環節都是人不能決定的，無一不是造物主早已命定好的，它不會受任何外界環境的影響，任何人為的因素都不會改變造物主命定好的事實。一個人的誕生意味著造物主已成就了他對一個人一生命運安排的第一步。因著這些細節都是造物主早已命定好的，所以，無人能改變這其中任意一項。無論這個人以後的命運如何，然而他的出生背景命定好怎樣就怎樣，絲毫不受他一生命運的影響，也絲毫不能影響造物主對這個人一生命運的主宰。

1．一個新生命的誕生來自造物主的安排

在第一個關口中，人出生的地點、家庭、人的性別、人的長相、人出生的時辰，哪一樣是由人選擇的？很顯然，人都是「被動」地出生，身不由己地生在了某處、某時、某個家庭，擁有某種長相，身不由己地成了某個家庭的一員，成了某個家族的後代。在人生的第一個關口中，人就沒有選擇權，而是在造物主的安排之下生在了固定的背景之下，有了特定的家庭、性別 ... Read more »

一個人生在什麼樣的家庭就有什麼樣的家庭環境與家庭教育，這些決定了一個人的成長背景，這也就是一個人一生所必經的第二個重要關口。不言而喻，這一關也不由得人選擇，是被定了型被命定好的。

1．造物主為每個人安排了固定的成長背景

在一個人成長的過程當中，他受到哪些人事物的薰陶與影響，學到了哪些知識與本領，養成了哪些習性，這些都是人不能選擇的。一個人的父母、親人是誰，周圍人事物是什麼，人不能選擇，而他與周圍人事物的關係如何，周圍人事物在他的成長過程中對他有怎樣的影響，同樣都是人不能選擇的。那麼這一切都是由誰決定，由誰來安排的呢？既然不是人能選擇的，也不是人自己決定的，當然更不是自然形成的，那麼這一切人事物的形成不言而喻就都掌握在造物主的手中了。造物主為每一個人安排了特定的出生背景，當然也為每一個人安排了特定的成長背景。如果說一個人的出生為周圍的人事物帶來了改變，那麼一個人的成長也不免會影響其周圍的人事物。就如有的人出生於貧寒之家，卻在富足的生活環境中長大，而有的人的出生給富貴之家帶來衰落，因而在貧苦的生活環境中長大。任何一個人的出生都不是在一個特定的規則下出現的，而任何一個人的成長 ... Read more »

每一個人經歷了成長的過程之後必然逐漸成熟，接下來他要做的是徹底告別自己的成長階段，告別父母，以一個成年人的角色來獨立面對前方的道路，面對一個成年人所應面對的一切人事物，面對自己命運中即將出現的所有環節，這就是一個人所必經的第三個關口。

1．人在獨立後初步體驗造物主的主宰

如果一個人的出生與成長是其整個人生道路上的預備期，是一個人一生命運的基石，那麼，一個人的獨立就是其一生命運的開場白了；如果一個人的出生與成長是其為一生命運積攢的財富，那麼一個人的獨立就是其消耗或累增這些財富的開始了。當人離開父母獨立的時候，他將會面臨什麼樣的社會環境，面臨什麼樣的工作與事業，這些都是命中注定的，與其父母毫無關係。有的人上大學選了一個好專科，畢業之後找到一份稱心如意的工作，可說是在人生道路上邁出的第一步便春風得意；有的人學習掌握了多項技能，卻總也找不到適合自己的工作，找不到自己的位置，更談不上有自己的事業了，可說是在人生道路上邁出的第一步便處處受挫、充滿坎坷，前景暗淡，人生渺茫；還有的人寒窗苦讀卻 ... Read more »

相關神話語：

「從耶和華到耶穌，從耶穌到這步所作的，三步工作貫穿下來是一部完整的經營，都是一位靈作的工作。從創世以來神一直在作工經營人類，他是初也是終，他是首先的也是末後的，他是開展時代的也是結束時代的。三步作工時代不同，地點不同，的的確確是一位靈作的，凡是將三步工作分割開來的都是抵擋神的。」

——摘自《話在肉身顯現·作工異象　三》

「六千年經營計劃分三步工作，哪步工作都不能代表三個時代的工作，只能代表一部分。耶和華這名不能代表神的所有性情，他作律法時代的工作不能證明神只能是律法下的神，耶和華給人定律法、頒布誡命，讓人建造聖殿、建造祭壇，他所作的工作只代表律法時代。就他所作的那些工作並不能證明神就是讓人守律法的神，神就是聖殿裡的神，神就是祭壇前的神，話不能這麼說，律法下的工作只能代表一個時代。所以說，若只作律法時代的工作，人就把神給定規了，說神就是聖殿裡的神，我們要事奉神務必得穿祭司袍，務必得進聖殿裡。假如不作恩典時代的工作，律法時代一直持續到現在，人就不知道神還有憐憫、慈愛，若不作律法時代的工作，只作一步恩典時代的工作，人就只知道神只會救贖人，神會赦免人的罪，他是聖潔的，他是無辜的，他為了人能夠獻身，為人釘十字架，人只能知道這些，其餘的人就不明白了。所以一個時代代表神的一部分性情，律法時代代表哪方面性情，恩典時代代表哪方面性情，這 ... Read more »

基督教會電影《共產主義謠言》精彩片段：你真了解山東招遠案的真相嗎

許多人都知道震驚中外的山東招遠案，並對此案件提出很多疑點，也都很想知道山東招遠案背後的事實真相。現在，本短片將為你答疑解惑。  

「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的 ... Read more »

相關神話語：

「在我的整個經營計劃當中，也就是六千年的經營計劃當中，一共分三個步驟，即三個時代：起初的律法時代，恩典時代（即救贖時代），末了的國度時代。這三個時代，按著時代的不同我的作工內容也不相同，但是每步作工都是按著人的需要而作，說得確切點，就是按著與撒但爭戰時撒但所施行的詭計而作，是為了打敗撒但，顯明我的智慧、全能，也是為了將撒但的詭計都揭露出來，從而拯救活在撒但權下的全人類，是為了顯明我的智慧與全能，也是為了顯露撒但的醜陋不堪，更是為了讓受造之物有善惡之分，認識我是萬物的主宰，看清撒但是人類的仇敵、敗類、惡者，能夠把善與惡、真理與謬理、聖潔與污穢、偉大與卑鄙分得一清二楚。讓這些無知的人類都能夠為我作見證：不是『我』敗壞人類，只有我自己——造物的主將人類拯救，賜給人可享受之物，認識我是萬物的主宰，而撒但僅僅是一個被造的後來又背叛的受造之物。在六千年經營計劃當中，我分三個步驟，這樣作工以便達到這樣的果效：讓受造之物能夠為我作見證，明白我的心意，認識我是真理。」

摘自《話在肉身顯現·救贖時代的工作內幕》

認識神經營人類的三步作工的宗旨
「三步作工的宗旨就是拯救 ... Read more »